그 때 세존께서 비구들에게 말씀하셨다.
"5수음이 있으니 색수음(色受陰)과 수수음(受受陰)·

상수음(想受陰)·행수음(行受陰)·식수음(識受陰)이니라.

나는 이 5수음에 대해서 다섯 가지를 사실 그대로 아나니,

곧 색(色)과 색의 발생[色集]과 색에 맛들임[色味]과

색의 재앙[色患]과 색에서 벗어남[色離]에 대해 사실 그대로 안다.

수·상·행도 마찬가지이며,

식에 대해 사실 그대로 알고 식의 발생·

식에 맛들임·식의 재앙·식에서 벗어남에 대해 사실 그대로 아느니라.

어떻게 색(色)에 대해 사실 그대로 아는가?

존재하는 색은 모두가 4대(大)이거나

4대로 만들어진 색으로서 이것을 색이라 하나니,

이렇게 나는 색에 대해 사실 그대로 아느니라.

어떻게 색의 발생에 대해 사실 그대로 아는?

색을 기뻐하고 사랑하는 것, 이것을 색의 발생이라 하나니,

이렇게 나는 색의 발생에 대해 사실 그대로 아느니라.

어떻게 색에 맛들임에 대해 사실 그대로 아는가?

색을 인연하여 기쁨과 즐거움을 일으키는 것,

이것을 색에 맛들임이라 하나니,

이렇게 나는 색에 맛들임에 대해 사실 그대로 아느니라.

어떻게 색의 재앙에 대해 사실 그대로 아는가?

만일 색이 무상하고, 괴로우며,

변하고 바뀌는 법이라면 이것을 색의 재앙이라 하나니,

이렇게 나는 색의 재앙에 대해 사실 그대로 아느니라.

어떻게 색에서 벗어남에 대해 사실 그대로 아는가?

만일 색에 대해서 탐욕을 항복 받고,

탐욕을 끊으며, 탐욕을 초월하면 이것을 색에서 벗어남이라 하나니,

이렇게 나는 색에서 벗어남에 대해 사실 그대로 아느니라.