일체의 사물을 생각하지 않고 생각이 없는 선정[無想定]에 들어갈 때,

내 몸은 안온하여 아무런 번민도 고통도 없느니라.
그러므로 아난아, 스스로 맹렬히 정진하되 법(法)에

맹렬히 정진해야지 다른 것에 맹렬히 정진하지 말며,

스스로 귀의하되 법에 귀의해야지 다른 것에 귀의하지 말라.

어떤 것을 '스스로 맹렬히 정진하되,

법에 맹렬히 정진해야지 다른 것에 맹렬히 정진하지 말며,

스스로 귀의하되 법에 귀의해야지 다른 것에 귀의하지 말라'라고 하는가?

아난아, 비구는 안의 몸을 관찰하기를 부지런히 하고

게을리 하지 않아야 하며 잘 기억하여 잊지 않음으로써

세상의 탐욕과 걱정을 없애야 한다.

또 밖의 몸을 관찰하고,

안팎의 몸을 관찰하기를 부지런히 하고 게을리 하지 않아야 하며,

잘 기억하여 잊지 않음으로써 세상의 탐욕과 걱정을 없애야 한다.

수(受)와 의(意)와 법(法)도 또한 이와 같이 관찰해야 하느니라.

이것을 아난아, '스스로 맹렬히 정진하되,

법(法)에 맹렬히 정진해야지 다른 것에 맹렬히 정진하지 말며,

스스로 귀의하되 법에 귀의해야지 다른 것에 귀의하지 말라'고 하는 것이다.”
부처님께서 다시 아난에게 말씀하셨다.
“내가 죽은 뒤에 능히 이 법대로 수행하는 자가 있으면

그는 곧 나의 참 제자요, 또 제일가는 수행자일 것이다.”