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중부관음성지 만일결사 정진도량, 문수산 법륜사

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번호 제목 글쓴이 날짜 조회
338 집착에 머물지 않고 있는 그대로 보는 눈이 정견 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5384
337 있다는 극단과 없다는 극단을 떠나 중도를 설한다 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5418
336 마음이 경계에 집착하지 않고 보는 것이 정견 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5380
335 두 극단을 떠난 중도적 견해 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5348
334 여래는 두 극단을 떠나서 중도를 설한다 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5455
333 세간의 두 가지 극단 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5362
332 여래는 있음과 없음을 떠나서 중도를 설한다 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5329
331 무명에 의하여 모든 괴로움의 쌓임이 모인다 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5328
330 세상은 하나인가 여럿인가? 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5331
329 자아는 있는 것인가 없는 것인가? 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5302
328 괴로움과 즐거움은 내가 짓는 것인가 남이 짓는 것인가? 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5447
327 깊은 뜻은 이해못하고 외도의 아름다운 문장에 현혹되는 비구 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5742
326 몸과 마음을 닦지 않으면 아능가의 북처럼 여래의 쇠하리라 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-25 5316
325 무명이 멸하면 큰 괴로움의 무리가 멸한다 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-09 5398
324 공을 깨닫는 것은 서로 연관된 관계성을 깨닫는 것 법륜사 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2014-03-09 5275
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