비구들이여, 생(生)에 연(緣)하여 노사(老死)가 있느니라.
비구들이여, 유(有)에 연(緣)하여 생(生)이 있느니라.
비구들이여, 취(取)에 연(緣)하여 유(有)가 있느니라.
비구들이여, 애(愛)에 연(緣)하여 취(取)가 있느니라.
비구들이여, 수(受)에 연(緣)하여 애(愛)가 있느니라.
비구들이여, 촉(觸)에 연(緣)하여 수(受)가 있느니라.
비구들이여, 육처(六處)에 연(緣)하여 촉(觸)이 있느니라.
비구들이여, 명색(名色)에 연(緣)하여 육처(六處)가 있느니라.
비구들이여, 식(識)에 연(緣)하여 명색(名色)이 있느니라.
비구들이여, 행(行)에 연(緣)하여 식(識)이 있느니라.
비구들이여, 무명(無明)에 연(緣)하여 행(行)이 있느니라.

여래가 세상에 나오거나 여래가 세상에 나오지 않아도 이것은 정하여져서,

법으로써 정하여 져서 법으로 확립되어져 있느니, 곧 서로 의지하는 성품이니라.

여래는 그것을 증득하고 아느니라. 증득하고 알아서

교시하고 선포하고 상설하고 개현하고 분별하고 명료하게 하여 '너희들 은 보라'고 말하느니라.
비구들이여, 무명(無明)에 연(緣)하여 행(行)이 있느니라.

비구들이여, 이렇게 여(如)이며 불 허망성(不虛妄性)이며

불이여성(不異如性)이며 상의성(相依性)인 것,

비구들이여, 이것을 연기라 고 말하느니라.
비구들이여, 연하여 생긴 법이란 무엇인가.

비구들이여, 노사(老死)는 무상(無常) 유위(有爲) 연생(緣生) 멸진(滅盡)의 법이고,

패괴(敗壞)의 법이고, 탐욕을 떠나야 할 법이며, 멸(滅)의 법이니라.
비구들이여, 생(生)은, 유(有)는, 취(取)는, 애(愛)는, 수(受)는,

촉(觸)은, 육처(六處)는, 명색(名 色)은, 식(識)은, 행(行)은,

무명(無明)은 무상(無常) 유위(有爲) 연생(緣生) 멸진(滅盡)의 법이 고,

패괴(敗壞)의 법이고, 탐욕을 떠나야 할 법이며, 멸(滅)의 법이니라.

비구들이여, 이들을 연 하여 생긴 법이라고 하느니라."

 

- [南傳大藏經13, 相應部經典 2권]