바라문이여, 일체는 십이처(十二處)에 포섭되는 것이니,

곧 눈과 색, 귀와 소리, 코와 냄새, 혀와 맛, 몸과 촉감, 의지와 법이다.

만일 이 십이처를 떠나 다른 일체를 시설코자 한다면 그것은 다만 언설일 뿐,

물어 봐야 모르고 의혹만 더할 것이다.

왜 그러냐면 그것은 경계(境界)가 아니기 때문이다.

 - <잡아함 卷13>