그때에 세존은 여러 비구들에게 말씀하셨다.
"나는 이제 마땅히 인연법(因緣法)과 연생법(緣生法)을 말하리라.

어떤 것을 인연법이라 하는가. '이것이 있기 때문에 저것이 있다'고 하느니라.

무명(無明)을 연(緣)하여 행(行)이 있으며

행(行)을 연(緣)하여 식(識)이 있으며

내지 이렇고 이렇게 하여 순수한 큰 괴로움의 무리[純大苦聚]가 모이느니라.

어떤 것을 연생법이라 하는가.

무명이 지어짐을 말하느니라.
부처님이 세상에 나오거나 부처님이 세상에 나오지 않거나

이 법은 항상 머물며 법은 법계에 머무느니라.

그것을 여래가 스스로 깨달아 알아서 등정각(等正覺)을 이루고

사람들을 위해 연설하여 열어 보이고 드러내 밝히니

무명(無明)을 연(緣)하여 행(行)이 있고

내지 생(生)을 연(緣)하여 노사(老死)가 있다고 하느니라.