보살도는 대비로써 근본을 삼는다  어느날 월정광덕천자가 문수사리보살에게 물었다.
"보살은 무엇으로 보살도를 닦습니까."
"천자여, 마땅히 알라. 보살도는 대비로써 근본을 삼으니 중생은 반역과 배신을 하는 까닭이니라."
"보살의 대비는 무엇으로 근본을 삼습니까."
"곧은 마음으로 근본을 삼는다."
"곧은 마음은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"일체 중생을 평등하게 보는 마음으로 근본을 삼는다."
"평등심은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"차별없는 행으로 근본을 삼는다."
"차별이 없는 행은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"깊고 깨끗한 마음으로 근본을 삼는다."
"깊고 깨끗한 마음은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"보리심으로 근본을 삼는다."
"보리심은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"육바라밀을 근본으로 삼는다."
"육바라밀은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"방편지혜로 근본을 삼는다."
"방편지혜는 무엇으로 근본을 삼습니까."
"방일하지 않는 것으로 근본을 삼는다."
"방일하지 않는 것은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"세 가지 선행으로 근본을 삼는다."
"세 가지 선행은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"십선업으로 근본을 삼는다."
"십선업도는 무엇으로 근본을 삼습니까."
"육근을 섭수하는 것으로 근본을 삼는다."
"육근섭수는 무엇으로 근본을 삼습니까."
"바른 생각으로 근본을 삼는다."
"바른 생각은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"바르게 관함으로써 근본을 삼는다."
"바르게 관하는 것은 무엇으로 근본을 삼습니까."
"굳게 생각하고 잊지 아니함을 근본을 삼는다."